A.天人一理
B.格物致知
C.反省內(nèi)心
D.心外無物
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A.是思想文化走向近代化的先聲
B.說明了儒家思想主流地位旁落
C.反映了君主專制制度不斷削弱
D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系
A.遺產(chǎn)繼承以家族和諧關(guān)系為出發(fā)點
B.社會保障機制在清代已經(jīng)發(fā)展完善
C.宗法制度在清代農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位
D.家族經(jīng)濟在代代繼承下逐步被分割
A.主張建立禮樂制度
B.深受宗法制的影響
C.認同情感的積極性
D.提倡人文理性精神
A.順應(yīng)變革潮流厚古薄今
B.鏟除周制弊端加強集權(quán)
C.輔佐各國諸侯富國強兵
D.改善君王統(tǒng)治出謀劃策
A.江浙粵都有對外貿(mào)易港口
B.外商貿(mào)易瓦解了朝貢貿(mào)易體系
C.清朝照常在執(zhí)行閉關(guān)政策
D.絲綢仍是中國唯一的出口貨物
A.富商大賈難成革新的力量
B.功名是富商大賈最終目的
C.海禁松弛仍有諸多的限制
D.重農(nóng)抑商的觀念根深蒂固
A.得天獨厚的自然地理位置
B.清初海禁政策的放寬
C.鴉片戰(zhàn)爭之后的五口通商
D.清政府鼓勵對外貿(mào)易
A.破除迷信更加理性
B.婚禮的世俗化傾向明顯
C.不再遵守傳統(tǒng)倫理
D.培育出全新的風(fēng)俗習(xí)慣
A.明代經(jīng)濟發(fā)展落后于清代
B.經(jīng)濟重心南移到湖廣地區(qū)
C.區(qū)域經(jīng)濟出現(xiàn)多中心格局
D.統(tǒng)一的國內(nèi)市場漸趨形成
A.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊
B.鎮(zhèn)市的經(jīng)濟地位日益顯著
C.城市化進程不斷地加強
D.地方稅收主要依賴于鎮(zhèn)市
最新試題
秦詔版（下圖）其正面書刻：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之。”據(jù)詔文內(nèi)容推斷，秦朝的統(tǒng)治措施有（）①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
秦朝在地方廢除分封制，在全國推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級行政機構(gòu)，其地方長官產(chǎn)生的方式是（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進了文化的傳播和發(fā)展的是（）
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個性”三個特征的唐代詩人是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱。他是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）