單項(xiàng)選擇題柏拉圖認(rèn)為：在可感的個別事物組成的整體之外，還有一個理智可知的更加真實(shí)的領(lǐng)域，這就是所謂的（）的世界。
A.理念
B.虛幻
C.不可認(rèn)知
D.真實(shí)
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1.單項(xiàng)選擇題從哲學(xué)被區(qū)分為理論哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)的角度看，以強(qiáng)調(diào)人的行為、活動和相互關(guān)系中的價值決定問題為特征的（）在哲學(xué)體系中占有特別重要的地位。
A.價值哲學(xué)
B.倫理學(xué)
C.實(shí)用主義
D.形而上學(xué)
3.問答題如何區(qū)分利己主義和功利主義？功利主義是以怎樣的論證最終在理論上取代了利己主義而成為廣泛被接受的結(jié)果論道德哲學(xué)理論的？功利主義自身又存在哪些基本的理論弱點(diǎn)？
4.問答題簡述法家的基本思想及其影響。
最新試題
按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）
題型：判斷題
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。
題型：填空題
中國古典詩的語言的特征包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）
題型：判斷題
人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）
題型：判斷題
“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）
題型：判斷題
（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實(shí)施。
題型：填空題
審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）
題型：判斷題
西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動有哪些？
題型：問答題
（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。
題型：填空題