茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。