A.德萊頓
B.錫德尼
C.華茲華斯
D.柯爾律治
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A.《論演說術(shù)》
B.《致奧古斯都書》
C.《論崇高》
D.《詩藝》
A.《論俗語》
B.《致斯加拉親王書》
C.《神曲》
D.《詩辨》
A.基督教神學(xué)的思想
B.柏拉圖的思想
C.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的思想
D.伊壁鳩魯學(xué)派的思想
A.“理念說”
B.“摹仿說”
C.“迷狂說”
D.“幻覺說”
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.賀拉斯
A.“混合敘述”
B.“對(duì)話敘述”
C.“獨(dú)白敘述”
A.德謨克利特
B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖
D.赫拉克利特
A.畢達(dá)哥拉斯
B.赫拉克利特
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.《古代美學(xué)》
B.《論演說術(shù)》
C.《致奧古斯都書》
D.《論崇高》
A.普羅塔哥拉斯
B.德謨克里特
C.赫拉克利特
D.蘇格拉底
最新試題
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對(duì)象是()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。