A.《為詩一辯》
B.《詩的藝術(shù)》
C.《詩學(xué)》
D.《亞里士多德〈詩學(xué)〉的詮釋》
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A.《獨(dú)語錄》
B.《論崇高》
C.《詩藝》
D.《思想錄》
A.“情景”
B.“環(huán)境中的人”
C.“情致中的人物性格”
D.“情致”
A.狄德羅
B.萊辛
C.帕斯卡爾
D.加達(dá)默爾
A.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《俄國文學(xué)果戈理時(shí)期的概觀》
B.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《藝術(shù)哲學(xué)》
C.《俄國文學(xué)果戈理時(shí)期概觀》和《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《欣賞批評(píng)的原理》
A.莫里哀
B.錫德尼
C.本·瓊生
D.莎士比亞
最新試題
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
伊安是一位()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。