A.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“數(shù)學(xué)的崇高”
B.“力學(xué)的崇高”
C.“體積的崇高”
D.“精神的崇高”
A.人們的解釋總是難以達(dá)到有效的作用
B.解釋需要有前理解和通過(guò)局部理解整體
C.解釋要注意避免“過(guò)度詮釋”
D.解釋意義的生成可以與“文本語(yǔ)境”無(wú)關(guān)
A.喜劇
B.史詩(shī)
C.悲劇
D.神話
A.諾瓦利斯
B.瓦肯羅德
C.施萊格爾兄弟
D.施萊爾馬赫
A.“嚴(yán)肅劇”
B.“感傷劇”
C.“滑稽劇”
D.“市民劇”
最新試題
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。