A.現(xiàn)實(shí)主義
B.浪漫主義
C.象征主義
D.現(xiàn)代主義
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A.靈感
B.趣味
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.規(guī)則
A.《純粹理性批判》
B.《判斷力批判》
C.《實(shí)踐理性批判》
D.《歷史理性批判》
A.個別性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.文學(xué)性
D.哲學(xué)性
A.模仿
B.娛樂
C.表現(xiàn)
D.道德
A.早期
B.中期
C.后期
D.晚期
A.抒情詩人
B.史詩詩人
C.悲劇詩人
D.頌詩詩人
A.理性
B.非理性
C.感性
D.時間性
A.感覺
B.情感
C.理智
D.信念
A.詩人并沒有像雕塑、繪畫那樣付出較多的勞動,從而地位較低
B.詩人比雕塑家、畫家付出的勞動更多,從而地位較高
C.詩人的創(chuàng)作是靠詩人自己的理性,從而低位較高
D.詩人的創(chuàng)作是靠神賜的靈感,從而低位較高
A.德萊頓
B.馬拉美
C.伯格森
D.波德萊爾
最新試題
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
伊安是一位()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。