《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

伽達默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。