單項選擇題第三次萬國基督教會議中將（）判為異端。
A、裴拉鳩斯
B、圣賽瑞利
C、奈斯脫流斯
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1.單項選擇題奈脫斯流斯主張在基督里有兩位，一位是（），一位是（）。
A、人，上帝
B、人，神
C、上帝，神
2.單項選擇題圣奧古斯丁神學(xué)中最有影響的部分是反擊（）異端相關(guān)的。
A、裴拉鳩斯
B、圣杰羅姆
C、圣安布洛斯
3.單項選擇題圣奧古斯丁反對那些認(rèn)為一切事物都值得懷疑的（）。
A、新懷疑派
B、新學(xué)院派
C、新犬儒派
4.單項選擇題圣奧古斯丁認(rèn)為基督徒的激情可能成為（）的起因，憤怒或憐憫本身不應(yīng)該受到譴責(zé)。
A、宗教
B、教義
C、道德
5.單項選擇題圣奧古斯丁的著作主要是關(guān)于（）的問題。
A、邏輯學(xué)
B、倫理學(xué)
C、神學(xué)
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海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）
題型：單項選擇題
在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
題型：單項選擇題
在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）
題型：單項選擇題
下列哪個概念不是康德哲學(xué)中的重要概念？（）
題型：單項選擇題
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）
題型：單項選擇題
第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
題型：單項選擇題
在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）
題型：單項選擇題
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
題型：單項選擇題
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
題型：問答題
“共在”意味著（）
題型：單項選擇題