A.憲法
B.行政法
C.公共利益
D.集團利益
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A.依法行政
B.法律至上
C.價值中立
D.合理行政
A.實然與必然
B.應(yīng)然與必然
C.必然與偶然
D.實然與應(yīng)然
A.邊沁
B.密爾(穆勒)
C.伊頓
D.休謨
A.倫理責(zé)任
B.倫理思想
C.思想規(guī)范
D.行政職責(zé)
A.價值領(lǐng)域
B.立法領(lǐng)域
C.倫理領(lǐng)域
D.道德立法領(lǐng)域
最新試題
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
康德是動機論的代表人物,他認(rèn)為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。