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A.七國之亂
B.八王之亂
C.不知道
A.司馬炎
B.司馬睿
C.司馬遷
A.曹丕
B.曹操
C.孫權(quán)
A.諸葛亮
B.劉備
C.劉邦
最新試題
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
嘉靖二十一年(1542年),京城疾疫流行時,禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌,于都門居民輻輳之處,招諭散給庶阽危貧困之人,得以有濟(jì)。皇帝遂令太醫(yī)院差官順天府措置藥物,設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是()
小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時期()
魏晉以來,內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期()
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人,在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所,來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間,寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實況,故有“詩史”之稱。他是()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
1040年,宋仁宗曾許諾確廝啰(宋代青唐吐蕃首領(lǐng)),如愿助北宋討夏,“有功,則加以王爵,置榷場,許市易羊馬,以通財貨”?!岸沃隙?,其利尤薄,自和好后,與金國博易,三處榷場,其歲入百余萬緡?!辈牧戏从吵觥叭秷觥笔莾伤螘r期()
元世祖時期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時,融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時,我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對外文化交流的特點是()