A、仁義禮智信
B、恭寬信敏惠
C、忠孝仁愛(ài)信義和平
D、自由、平等、博愛(ài)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、陳亮
B、李贄
C、戴震
D、張載
A、王夫子
B、戴震
C、黃宗羲
D、李贄
A、朱熹
B、陸九淵
C、二程
D、王陽(yáng)明
A、韓愈
B、李翱
C、柳宗元
D、劉禹錫
A、才性之辯
B、明教與自然之爭(zhēng)
C、理欲之辯
D、義利之辯
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。