大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）

對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）

口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）

錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。