王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

變文的起源說法不一，但主要認為是起源于印度。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。