李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法是悲觀的。

魁奈反對租稅包征制，反對向耕種者任意征稅，反對向農(nóng)產(chǎn)品和商品征收間接稅，主張實行地租單一稅，可以簡化稅制和減少征收費用。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學(xué)演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

古希臘、羅馬的經(jīng)濟思想既有維護奴隸主自然經(jīng)濟的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟的探索。

古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟的必要性，強調(diào)開采白銀的好處。

李嘉圖認為，每個國家應(yīng)該根據(jù)自己國內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對差別，專門生產(chǎn)成本相對較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對低于其他國家，亦仍從國外進口有利。

李嘉圖否認會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

重商主義認為國家應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟活動。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。