A.契丹
B.女真
C.回族
D.鮮卑族
E.羌族
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A.歷史性
B.遺傳性
C.同一性
D.變異性
A.國(guó)度性
B.階級(jí)性
C.民族性
D.民間性
A.制度文化層
B.物態(tài)文化層
C.社會(huì)意識(shí)層
D.行為文化層
E.心態(tài)文化層
A.文化典籍
B.科技工藝
C.語(yǔ)言文字
D.文學(xué)藝術(shù)
A.中華文化
B.漢文化
C.民族文化
D.華夏文化
A.獲得經(jīng)濟(jì)利益
B.得到海外奇珍異寶
C.滿(mǎn)足民眾的生活需求
D.在政治上夸示于海外
A.商代
B.西周
C.東周以后
D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
A.大運(yùn)河
B.萬(wàn)里長(zhǎng)城
C.都江堰
D.十三陵
A.路
B.布使政司
C.方鎮(zhèn)(又稱(chēng)道)
D.行中書(shū)省
A.亞熱帶氣候
B.高原氣候
C.海洋氣候
D.溫帶氣候
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()