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A.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
B.磨光石器的廣泛使用
C.氏族和制度的形成
D.陶器的制造
A.華夏集團(tuán)
B.東夷集團(tuán)
C.西戎集團(tuán)
D.苗蠻集團(tuán)
A.講文字訓(xùn)詁
B.講政治
C.講陰陽(yáng)災(zāi)異
D.講微言大義
A.指南針
B.造紙
C.印刷術(shù)
D.火藥武器
A.黃宗羲《明夷待訪錄》
B.顧炎武《日知錄》
C.王夫之《詩(shī)廣傳》
D.唐甄《潛書》
最新試題
“四書”做的注釋流行開來(lái),《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
士族階層的養(yǎng)成是在()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()