A.安土樂天
B.務(wù)實精神
C.重農(nóng)、尚農(nóng)的社會共識
D.包含循環(huán)與恒久意識的變易觀念
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A.《尚書》
B.《春秋》
C.商代的甲骨卜辭
D.商代銅器銘文
A.重實用、輕理論研究方法
B.重整體、輕個案的和思維方式
C.重政輕技，重道輕器等傳統(tǒng)觀念
D.重群體、輕個體的價值觀念
A.宣紙
B.浙紙
C.蜀紙
D.歙紙
E.蘇紙
A.《傷寒論》
B.《金匱要略》
C.《傷寒雜病論》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.《神農(nóng)本草經(jīng)》
A.秦九韶
B.祖沖之
C.朱世杰
D.劉徽
A.科技人員社會地位低下
B.始終沒有形成科技產(chǎn)品的市場機制
C.知識分子普遍以從事科學(xué)技術(shù)工作為恥
D.封建統(tǒng)治者對非官方的科學(xué)技術(shù)有恐懼心理，經(jīng)常直接限制科技的發(fā)展
A.連續(xù)性
B.先進性
C.完備性
D.準(zhǔn)確性
A.東方專制主義
B.君主專制主義
C.明君主義
D.極端專制主義
A.春秋戰(zhàn)國
B.商代
C.漢代
D.西周
A.智性文化
B.德性文化
C.德主智輔文化
D.非理性文化
最新試題
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。
漢代實行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國古代化學(xué)之先河的是（）
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）