A.跨文明
B.跨文化
C.跨民族
D.跨語言
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A.民族文學(xué)關(guān)系史
B.國(guó)際文學(xué)關(guān)系史
C.不同文化間的文學(xué)交流史
D.不同文明間的文化交流史
A.完成縱向的繼承與革新
B.打破文學(xué)研究的國(guó)別限制
C.促進(jìn)橫向的交流與影響
D.溝通人類文化與文學(xué)
A.比較性研究
B.綜合性研究
C.歸納性研究
D.實(shí)證性研究
A.時(shí)間是線性的
B.時(shí)間是可逆的
C.時(shí)間是不可逆的
D.時(shí)間是一條長(zhǎng)河
A.計(jì)算機(jī)使寫作者的書寫方式發(fā)生變化
B.計(jì)算機(jī)使讀者的閱讀方式發(fā)生變化
C.網(wǎng)絡(luò)顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)等級(jí)制度
D.網(wǎng)絡(luò)改變了紙質(zhì)文學(xué)的生存空間
最新試題
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。