A.是
B.不是
C.與哲學(xué)沒關(guān)系
D.是心理學(xué)的一個(gè)分支
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A.接近
B.很接近
C.不一樣,前一區(qū)分是:重在倫理學(xué)理論還是重在解決實(shí)踐中的問題,后一區(qū)分是倫理學(xué)是規(guī)范人的行動(dòng),還是描述人對(duì)合乎倫理的行動(dòng)的知識(shí)、態(tài)度、行動(dòng)
D.完全不同
A.是,涉及
B.不是,不涉及
A.不包括
B.包括
A.是
B.不是
C.毫無關(guān)聯(lián)
A.是
B.不是
C.沒關(guān)系
A.前者是對(duì)后者的擴(kuò)展
B.后者是對(duì)前者的擴(kuò)展
C.二者并列平行關(guān)系
D.前者包含后者,后者包含于前者
A.滿足病人的一切需求。提高病人滿意度是以病人為中心的一項(xiàng)要求,但不是唯一的
B.以病人的生命健康利益為最高價(jià)值
C.患者的健康需求主導(dǎo)醫(yī)學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向
D.要患者滿意,也要醫(yī)護(hù)滿意,缺一不可,相輔相成
A.事實(shí)判斷與價(jià)值判斷
B.科學(xué)判斷與倫理判斷
C.本體論判斷與認(rèn)識(shí)論判斷
D.實(shí)然判斷與應(yīng)然判斷
A.美德和義務(wù),如醫(yī)生應(yīng)該具備哪些美德,醫(yī)生可以做和不可以做什么。
B.道德價(jià)值作為適用于一切人的預(yù)設(shè)前提,理所當(dāng)然地遵守,如東西方的醫(yī)德傳統(tǒng)都有不許墮胎
C.基于更自覺的價(jià)值理論。因?yàn)樾袨橐罁?jù)的價(jià)值有很大的個(gè)人和社會(huì)后果
D.用法典的形式或判例的形式,把醫(yī)生的義務(wù)作為絕對(duì)的要求提出,道德價(jià)值是理所當(dāng)然的
A.是應(yīng)然判斷
B.是價(jià)值判斷
C.是實(shí)然判斷
D.是事實(shí)判斷
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老年人因感知覺減退,記憶力下降,智力改變,情緒不夠穩(wěn)定,反應(yīng)遲鈍,醫(yī)生在診治老年病人時(shí)應(yīng)具有一定的道德要求,其中哪一點(diǎn)除外:()。
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