社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。

結(jié)合這個(gè)事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。

“日有所思，夜有所夢(mèng)”說明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

契約論認(rèn)為，國家起源于掠奪和征服。

在美國，就條約進(jìn)行談判，制定對(duì)外政策，保護(hù)在國外的公民的機(jī)構(gòu)是（）

權(quán)力自由說

如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？

分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。

西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？