A.全球政治的沖突將主要發(fā)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家
B.不同的社會(huì)階級(jí)之間的沖突是最主要的沖突
C.全球政治的主要沖突將發(fā)生在不同文明的民族和集團(tuán)之間
D.富人和窮人之間的沖突最主要的沖突
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A.《文明的沖突與世界秩序的重建》
B.《文明的沖突》
C.《如果不是文明，那是什么？》
D.《變化社會(huì)中的政治秩序》
A.共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)壽終正寢，是該建立民主國(guó)際了
B.福山把目前尚不完善的西方自由民主制度賦予普遍的意義，實(shí)際上是把原本開(kāi)放的西方社會(huì)變成“封閉社會(huì)”
C.這是掩耳盜鈴，其目的是掩蓋當(dāng)代資本主義所面臨的真正問(wèn)題與危機(jī)
D.在國(guó)際事務(wù)中，民族國(guó)家仍是基本的政治角色
A.共產(chǎn)主義制度是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)
B.共產(chǎn)主義制度的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)勝了自由民主制度的意識(shí)形態(tài)
C.自由民主制度是人類最后一種統(tǒng)治形式，構(gòu)成歷史的終結(jié)
D.世襲君主制代替法西斯主義構(gòu)成歷史的終結(jié)
A.福山
B.達(dá)倫道夫
C.德里達(dá)
D.托克維爾
A.物質(zhì)要求
B.榮譽(yù)要求
C.參政要求
D.特權(quán)要求
最新試題
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程，作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是（）。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（）
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
權(quán)力自由說(shuō)