A.打江山者坐江山
B.黨的先進(jìn)性和廣泛的代表性
C.領(lǐng)袖魅力
D.共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)
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A.“十三”大
B.“十四”大
C.“十五”大
D.“十六”大
A.村民自治
B.城市基層民主
C.公民政治參與意識(shí)增強(qiáng)
D.選舉制度的完善
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br />
C.孫中山
D.蔣介石
A.普世主義
B.文化多元主義
C.實(shí)用主義
D.保守主義
A.資本主義與社會(huì)主義的論爭(zhēng)
B.實(shí)用主義與理想主義的論爭(zhēng)
C.自由主義與保守主義的論爭(zhēng)
D.普遍主義與多元主義的論爭(zhēng)
最新試題
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門(mén)概念起源于（）
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)