A.對(duì)政權(quán)象征的情感
B.廣義的政治信任
C.對(duì)機(jī)構(gòu)的支持
D.對(duì)公共政策的支持
E.在行為上對(duì)政策的依從以及政治規(guī)則的贊同
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.政治傳播
B.政治參與
C.黨派性態(tài)度
D.對(duì)政治體系的依附
E.政治理論
A.盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》
B.葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”論
C.阿爾都塞的“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”論
D.赫伯特•海曼《政治社會(huì)化》
E.法蘭克福學(xué)派的文化批判理論
A.政治行為被吸納進(jìn)來(lái)
B.將政治文化的穩(wěn)定性與政治變革結(jié)合起來(lái)
C.將“偏好”的形成作為分析的起點(diǎn)
D.更集中在主觀意識(shí)的范疇
E.表現(xiàn)出更大程度的非西方化趨勢(shì)
A.情感的取向
B.認(rèn)知的取向
C.理性取向
D.價(jià)值的取向
E.評(píng)價(jià)的取向
A.民主制度出現(xiàn)內(nèi)在困境
B.政治學(xué)研究中行為主義革命的出現(xiàn)
C.大量非西方政治資料的問(wèn)世,擴(kuò)展了比較政治學(xué)的范圍
D.政治學(xué)研究理性主義的復(fù)興
E.強(qiáng)大政府學(xué)派的出現(xiàn)
最新試題
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
如何理解政治文化的涵義及特征?
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于()
在門捷列夫的元素周期表中,從95號(hào)的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明()
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。