A.衛(wèi)青
B.霍去病
C.張騫
D.竇固
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A.選賢任能,賞罰嚴(yán)明
B.盡地力,實(shí)行重農(nóng)政策
C.善平糴,穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)
D.編著《法經(jīng)》,維護(hù)社會(huì)秩序
A.鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用
B.農(nóng)民重視使用肥料
C.注意選種和適時(shí)耕種
D.開(kāi)始用牛耕地
A.分封制
B.宗法制
C.井田制
D.國(guó)野制
A.墨家
B.儒家
C.道家
D.法家
最新試題
這部著作首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,敘述了上起黃帝,下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美,人物刻畫(huà)生動(dòng),不虛美,不隱惡,是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。這部著作是()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
明清之際的思想家提出批判君主專(zhuān)制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想,這些思想產(chǎn)生的根源是()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書(shū)《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作,你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書(shū)中都可以查詢(xún)到的是()
通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記(見(jiàn)圖)筆記中①②③依次可填()
秦詔版(下圖)其正面書(shū)刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!睋?jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫(huà)像石,刻畫(huà)了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書(shū)·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí),乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰:“仁者無(wú)敵于天下?!蹦釉唬骸耙煌煜?。”韓非曰:“令行禁止于天下。”這種現(xiàn)象反映了()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。”由此爆發(fā)了()