古希臘的哲學家亞里士多德支持以追求貨幣財富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

穆勒在19世紀中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學史上具有承前啟后的重要地位。

約翰·穆勒認為單位成本不會隨其數(shù)量增加而提高的商品，其價值由供求均衡點決定。

重商主義明確了自由主義對經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，反對政府干預經(jīng)濟。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。

李嘉圖否認會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認結構性危機的可能性。

亞當·斯密對經(jīng)濟科學的主要貢獻，是系統(tǒng)地批判了重商主義，創(chuàng)立了以經(jīng)濟自由主義為中心，以富國裕民為目標的古典政治經(jīng)濟學理論體系，實現(xiàn)了西方經(jīng)濟學演進中的第一次革命——自由主義革命。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法是悲觀的。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關系，肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動態(tài)平衡。

亞當·斯密在經(jīng)濟思想史上，第一次明確的把資本分為固定資本和流動資本。