三國(guó)到東晉南朝時(shí)期，南方農(nóng)業(yè)的開發(fā)由江東擴(kuò)展到整個(gè)長(zhǎng)江流域，下列地區(qū)中屬于這一階段新興的產(chǎn)糧區(qū)的有：（）
①洞庭湖流域
②鄱陽湖流域
③成都平原
④三吳地區(qū)
A.①②③
B.①②③④
C.①④
D.②④
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A.官僚地主土地并未受到觸動(dòng)
B.均田制促進(jìn)了荒地的開墾
C.土地占有不均的情況仍存在
D.農(nóng)民并未從中得到實(shí)際好處
A.解決漢末以來嚴(yán)重的土地兼并問題
B.加速北方種族封建化進(jìn)程
C.保證北魏政府的財(cái)政收入
D.促進(jìn)北方各民族的融合
《史記》敘述了黃帝至漢武帝二三千年的歷史。下列歷史事件不可能從《史記》中查閱到的是：（）
①田氏代齊
②大澤鄉(xiāng)起義
③昭君出塞
④大秦安敦王朝的使者到達(dá)中國(guó)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.我國(guó)最早出現(xiàn)地歷法是“太初歷”
B.《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系
C.問世于西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中現(xiàn)在最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)
D.目前世界上所知最早的紙是“蔡侯紙”
A.造價(jià)低廉
B.書寫方便
C.便于攜帶
D.潔白柔韌
秦漢時(shí)期，科技文化迅速發(fā)展的原因有：（）
①國(guó)家的大一統(tǒng)
②生產(chǎn)的發(fā)展
③民族聯(lián)系的加強(qiáng)
④中外相互交流的影響
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.秦漢都是統(tǒng)一的多民族國(guó)家
B.秦漢封建統(tǒng)治者在加強(qiáng)集權(quán)的同時(shí)，大力提倡“百家爭(zhēng)鳴”
C.秦漢廣泛開展對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流
D.西漢在統(tǒng)一的提前下，推行郡國(guó)并行為多種文化出現(xiàn)提供了客觀條件
A.為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論
B.為削除王國(guó)勢(shì)力提供理論依據(jù)
C.為了加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制
D.剔除不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的思想
A.絲綢之路開通后，中國(guó)的鑄鐵、井渠法等技術(shù)先后西傳
B.佛教傳入及傳播，說明外來文化對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了影響
C.張塞通西域后開通了絲綢之路，是當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外聯(lián)系的唯一通道
D.漢朝輸出的鐵制工具和生產(chǎn)技術(shù)，這體現(xiàn)漢朝生產(chǎn)力在亞洲地區(qū)的領(lǐng)先地位
西漢和古羅馬是當(dāng)時(shí)世界東西方文明的兩大中心，隨著二者的對(duì)接，中國(guó)與世界的優(yōu)秀文明得以相互影響和借鑒。對(duì)東西方兩個(gè)文明中心的成功對(duì)接起到促進(jìn)和保障作用的事件有：（）
①西域都護(hù)的設(shè)置
②張騫出使西域并交好西域
③絲綢之路的開通
④海上絲綢之路的開辟
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①④
最新試題
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說：“一百二十多幅圖畫，既說明技術(shù)，又描寫人物，詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?！斑@部著作最有可能是（）
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
通過對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長(zhǎng)沙、衡陽、耒陽之間，寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱。他是（）
元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?！暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝（）
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官，自文翁為之始云。“這反映出當(dāng)時(shí)（）
秦詔版（下圖）其正面書刻：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之。”據(jù)詔文內(nèi)容推斷，秦朝的統(tǒng)治措施有（）①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）