A.可以不執(zhí)行;相減原則
B.可以執(zhí)行;相減原則
C.無(wú)需執(zhí)行;吸收原則
D.仍需執(zhí)行;相加原則
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A.違背了聯(lián)系的客觀性
B.違背了聯(lián)系的普遍性
C.違背了事物的普遍性
D.違背了事物的同一性
A.過(guò)失殺人罪
B.故意殺人罪
C.虐待罪
D.遺棄罪
A.犯罪預(yù)備
B.犯罪中止
C.犯罪未遂
D.不構(gòu)成犯罪
A.理在事先
B.萬(wàn)事皆備于我
C.物是感覺(jué)的集合
D.世界是永恒的活火
A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)
B.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D.主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起絕對(duì)作用
A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)
C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
D.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)
A.人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共處
B.人與社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)
C.必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
D.自然歷史的變遷永遠(yuǎn)為人類所主宰
A.唯心史觀
B.不可知論
C.機(jī)械論
D.二元論
A.感性認(rèn)識(shí)是更改認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)
B.社會(huì)意識(shí)始終是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
D.個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)可以相互轉(zhuǎn)化
A.以國(guó)民收入的實(shí)物總量和價(jià)值總量來(lái)表示
B.以人均國(guó)民收入和人均消費(fèi)水平來(lái)表示
C.以國(guó)民生產(chǎn)實(shí)物總量和國(guó)民生產(chǎn)總值來(lái)表示
D.以人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人民生活平均質(zhì)量來(lái)表示
最新試題
在中國(guó)古代詩(shī)人眼中,大雁經(jīng)常被視為書(shū)信的代名詞,鴻雁傳書(shū)是他們最為向往的意象之一,下列詩(shī)句中的大雁形象代表這一意象的是:()。
下列行為中,不可提起行政訴訟的是:()。
我國(guó)繼承法固定的法定繼承人為兩個(gè)順序,下列繼承人中,第一順序繼承人為()。
依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定,國(guó)家立法權(quán)由()統(tǒng)一行使。
在我國(guó)全國(guó)人大審議普通法律須有全體代表過(guò)()通過(guò)。
我國(guó)《行政處罰法》規(guī)定,違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù),對(duì)公民處以()以下罰款的,可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。
我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的()的社會(huì)主義國(guó)家。
黨的十八大提出走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路,新型城鎮(zhèn)化道路的基本特征是()。①城鄉(xiāng)統(tǒng)籌②自然和諧③產(chǎn)城互動(dòng)④節(jié)約集約⑤生態(tài)宜居
我國(guó)某大學(xué)留學(xué)生甲(M國(guó)人)與另一名留學(xué)生乙(N國(guó)人),在食堂用餐時(shí)由于人多擁擠發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),繼而發(fā)生打斗事件,用隨身攜帶的匕首朝乙的腹部刺了一刀,乙因失血過(guò)多,經(jīng)搶救無(wú)效死亡,對(duì)于這一案例,下列說(shuō)法正確的是:()。
不參與蛋白質(zhì)分子組成的氨基酸為:()。