傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

人類種族形成的主要原因大致有（）

人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

“庫拉圈”是一個（）。