A.方苞
B.汪中
C.姚鼐
D.侯方域

A.湯顯祖
B.袁宏道
C.徐渭
D.李贄

A.他主張用乾嘉學派的考據(jù)功夫為義理和辭章服務。
B.他總結了前人關于藝術風格的各種歸納，將多種文風歸結為“陽剛”和“陰柔”兩種。
C.他論文強調(diào)義理、考證、文章三者兼?zhèn)洹?br /> D.姚鼐的散文大多為崇經(jīng)明道之作，以及墓志碑傳之類的應用文。

A.方苞將自己的散文理論核心概括為“義法”二字。
B.義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也。
C.他論文強調(diào)義理、考證、文章三者兼?zhèn)洹?br /> D.方苞的散文大多為崇經(jīng)明道之作，以及墓志碑傳之類的應用文。

A.桐城派散文以程朱理學為思想基礎。
B.桐城派散文以清王朝政權為服務目的。
C.他們對散文的認識不像黃宗羲等人那樣強調(diào)社會意義，而是更注意其自身的文學淵源。
D.以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模，在文章體制和作法上有細致規(guī)則的系統(tǒng)化。