A.體裁
B.語(yǔ)詞
C.形象
D.結(jié)構(gòu)安排
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A.既要學(xué)習(xí)借鑒,更要發(fā)展創(chuàng)新
B.絕對(duì)的排他性
C.視藝術(shù)大師的成績(jī)?yōu)樽罡叩浞?br />
D.風(fēng)格的不斷變化
A.地域性
B.民族性
C.時(shí)代性
D.多樣性
A.民族題材
B.民族的母語(yǔ)
C.民族精神
D.深刻的主題
A.流派風(fēng)格
B.民族風(fēng)格
C.主導(dǎo)風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
A.個(gè)性特征
B.時(shí)代
C.民族
D.流派
最新試題
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
敘述者一般分為()和()。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。