19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。

口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）