布羅代爾的《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》是實(shí)踐長(zhǎng)時(shí)段理論的代表作。

人的記憶-回憶能力十分高明，滲透著人類有意或無(wú)意的選擇和建構(gòu)。

令人尊敬的比德的作品是（）。

恩格斯在哪篇作品中最早使用唯物史觀的說(shuō)法？（）

古代近東沒(méi)有產(chǎn)生后來(lái)希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因?yàn)椋ǎ?/p>

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)史家羅格斯認(rèn)為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

第一位闡明人類生活中的一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫(xiě)作的對(duì)象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來(lái)為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。