近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)史家羅格斯認(rèn)為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個(gè)復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

令人尊敬的比德的作品是（）。

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因?yàn)椋ǎ?/p>

普洛柯比烏斯的史作有（）。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。