關(guān)于《經(jīng)典詠流傳》的主題閱讀
【材料一】《經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺(tái)2018年推出的一檔大型文化節(jié)目,由撒貝寧擔(dān)任主持人。北京師范大學(xué)教授康震、中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)王黎光、著名主持人曾寶儀、著名音樂人庾澄慶共同組成鑒賞團(tuán),從文學(xué)、音樂、情感等多個(gè)角度深度剖析,共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。成龍、楊洪基、王力宏、王俊凱、鳳凰傳奇、譚維維等近百位經(jīng)典傳唱人用流行傳唱經(jīng)典。
【材料二】節(jié)目總策劃許文廣指出:“我們一直在尋找央視文化節(jié)目新的突破,這種突破不只在于電視節(jié)目形式的創(chuàng)新,更重要的是節(jié)目立意的創(chuàng)新?!薄督?jīng)典詠流傳》拋棄了音樂節(jié)目的競(jìng)演模式和文化節(jié)目的答題模式,重新研發(fā)出一種“輕賽制、重傳播”的架構(gòu),核心訴求緊緊圍繞古典詩詞的旋律新編、歌曲演繹、大眾傳播,強(qiáng)化時(shí)代性和時(shí)尚感,從而讓主流的經(jīng)典再次成為流行的先鋒。同時(shí),節(jié)目還引入微信“搖一搖”互動(dòng)模式,觀眾在收看的同時(shí)達(dá)成分享,發(fā)酵和引爆二次傳播。“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!鼻宕娙嗽兜囊皇壮良帕私?00年的詩,通過支教老師梁俊和山區(qū)孩子“純凈到讓人心疼”的演唱,一夜之間刷屏微博、微信等社交媒體,圈粉無數(shù)。
【材料三】康震在接受《華商報(bào)》記者采訪時(shí)表示:“詩言志,歌詠言,古人和詩以歌,造就了一首又一首傳唱至今的經(jīng)典。但是經(jīng)典怎么樣才能流行呢?《經(jīng)典詠流傳》旨在‘再造當(dāng)下的流行和未來的經(jīng)典’,將文學(xué)性和音樂性合二為一,將傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度。時(shí)代在變,潮流在變,但經(jīng)典文化的‘共同情感’從未改變。伴著優(yōu)美的旋律重溫這些動(dòng)人的文字,我們?nèi)阅芨惺艿轿覀兊南茸鎸?duì)美好的追求、對(duì)生命的感悟。”當(dāng)代知名作家梁曉聲也表示,節(jié)目在未來的影響,會(huì)激活古典詩詞,“讓我們的孩子們既唱了歌,同時(shí)又熟悉了古典詩詞,這個(gè)意義非常之大”。
【材料四】《經(jīng)典詠流傳》走紅后,不少家長(zhǎng)給孩子購(gòu)買古詩詞方面的書籍,但也有批評(píng)的聲音說這是盲目“跟風(fēng)”。對(duì)此,多次擔(dān)任《中國(guó)詩詞大會(huì)》嘉賓評(píng)委的蒙曼老師認(rèn)為,先不妨有一個(gè)浪潮存在,然后再推動(dòng)建構(gòu)。家長(zhǎng)可以把書、音頻、視頻放在那兒,孩子只要表現(xiàn)出興趣,就贊美或提點(diǎn)他,但不必強(qiáng)求每個(gè)孩子都必須喜歡。家長(zhǎng)要忌市井氣。家長(zhǎng)表現(xiàn)出興趣,對(duì)孩子是最好的引導(dǎo)。
A.經(jīng)典傳唱人中,不僅有成龍、楊洪基、王力宏、王俊凱等名人,也有普通人。
B.一首沉寂了近300年的詩重新煥發(fā)出生命活力,與社交媒體的推動(dòng)不無關(guān)系。
C.康震認(rèn)為,經(jīng)典要流行,應(yīng)將傳統(tǒng)文化的傳承上升到全民參與的高度上來。
D.針對(duì)家長(zhǎng)給孩子買古詩詞方面的書籍這一盲目的“跟風(fēng)”行為,蒙曼提出了批評(píng)。
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小屋的出現(xiàn),()了山的寂寞,增加了風(fēng)景的內(nèi)容。
指出下列句子所使用的說明方法(只要寫一種說明方法)①紫植長(zhǎng)大了以后,90%以上內(nèi)心都是空的,所以常常不出材料。②比如我們家里的木門木窗,有時(shí)候打不開,關(guān)不上,這都是變形造成的,但紫檀的變形率卻非常低。
文章《論真性情》第⑸段寫到:“你說,得活出個(gè)樣兒來。我說,得活出個(gè)味兒來?!苯Y(jié)合上下文說說兩個(gè)加點(diǎn)短語的含義。
在《我的空中樓閣》一文中,李樂薇筆下的“空中樓閣”不具有的特點(diǎn)是()。