阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。

重商主義認(rèn)為國家應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動。

約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。

穆勒論證了自由貿(mào)易的利益，反駁了重商主義的關(guān)稅保護(hù)政策。

李嘉圖否認(rèn)會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機，承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德支持以追求貨幣財富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

法國重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國古代思想家的一些影響。

約翰·穆勒認(rèn)為單位成本不會隨其數(shù)量增加而提高的商品，其價值由供求均衡點決定。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的看法是悲觀的。

古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想既有維護(hù)奴隸主自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟(jì)的探索。