A.自然發(fā)生性
B.無意識的自動生成
C.有意識地改變對象
D.自主性和主動性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.相對客觀性
B.可錯性
C.語言性
D.經(jīng)驗性
A.經(jīng)過科學(xué)家選擇后進(jìn)入其研究視野的
B.科學(xué)事實(shí)和科學(xué)概念相互循環(huán)
C.通過科學(xué)概念描述后的才成為科學(xué)事實(shí)
D.一部分科學(xué)事實(shí)是在科學(xué)理論預(yù)見之后才經(jīng)由感官感知的
A.以自我為中心的占有性個體主義
B.社會崇尚社會主義思想
C.個體主義的過度張揚(yáng)
D.個人主義、利己主義緊密關(guān)聯(lián)
A.人與自然的對抗
B.人類喪失了在自然面前的尊嚴(yán)
C.自然恢復(fù)了神秘性
D.動植物具有內(nèi)在價值
A.對原始有機(jī)論自然觀的反動
B.對神學(xué)自然觀的批判
C.將自然作為人類之外的存在
D.利于通過對客觀世界的分析來揭示世界本質(zhì)
最新試題
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
維納通過研究鐵路信號塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運(yùn)動和信息反饋系統(tǒng)。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。
科學(xué)實(shí)驗是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險具有（）特征。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。
技術(shù)評估按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評價。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個關(guān)于（）的問題。
科學(xué)的社會規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。