A.公民的思想自由遭到壓制
B.民眾厭倦平淡的世俗生活
C.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著人文精神
D.神話觀念逐步得到了強(qiáng)化
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A.柏拉圖逝世后不久
B.伯利克里改革時(shí)期
C.馬其頓國(guó)王腓力二世統(tǒng)治時(shí)期
D.馬其頓王國(guó)亞歷山大登基后
A.民主政治進(jìn)到嚴(yán)重破壞
B.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩
C.司法監(jiān)察制度日益完善
D.法治理念被民眾所接受
A.鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)
B.打破貴族壟斷政權(quán)
C.促進(jìn)工商奴隸主階層的崛起
D.滿足男子參政愿望
A.文學(xué)成就輝煌燦爛
B.強(qiáng)調(diào)人神互通
C.人文精神色彩濃厚
D.重視神的作用
A.平分土地
B.不平等的政治權(quán)利
C.最早的土地立法
D.對(duì)貴族城邦的保障
最新試題
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
卡德王朝之后，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周?chē)l(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。
烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
公元前8世紀(jì)，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時(shí)代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
公元前18世紀(jì)，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。
早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時(shí)，一日在此處休息，得到神明托夢(mèng)，要求他清理即將埋沒(méi)?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。