A.亞里士多德認(rèn)為沒(méi)有一定規(guī)則就沒(méi)有藝術(shù)
B.詩(shī)歌的起源是出于人的模仿本能
C.藝術(shù)創(chuàng)作就是從質(zhì)料到形式、從形式到質(zhì)料的轉(zhuǎn)化過(guò)程
D.美可以脫離具體事物而存在
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A.美主要是通過(guò)視覺(jué)來(lái)接受的,物體美是由于分享一種來(lái)自神明的理式而得到的,凡物質(zhì)還沒(méi)有完全由理式賦予形式,那就是丑的
B.美不在比例對(duì)稱
C.真善美統(tǒng)一于神
D.光是一切美的物體中最美的
A.美是物體中能引起愛(ài)或類似情感的某些性質(zhì)
B.美的原因不在比例、適宜或效用
C.松弛舒暢是美所特有的效果
D.崇高與美的比較
A.美的理念要顯現(xiàn)為有邏輯的形象
B.美與真是一回事,美本身必須是真的
C.沒(méi)有感性表現(xiàn),美就不可能存在
D.美的理念要顯現(xiàn)為感性的形象
A.美是有三個(gè)要素組成的,即完整、和諧、鮮明
B.事物的美在于協(xié)調(diào)和鮮明,而神是一切事物的協(xié)調(diào)和鮮明的原因
C.美與善的一致和區(qū)別
D.只有人才能得到美的樂(lè)趣
A.法式、布置
B.比例、均衡
C.適合、經(jīng)營(yíng)
D.美觀、效能
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