A.作者從自己感情傾向出發(fā)組織過(guò)的世界
B.被大眾接受心理習(xí)慣認(rèn)可的觀念模式
C.一種簡(jiǎn)化了的世界圖式
D.一種被歪曲了的世界圖式
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A.故事時(shí)間不等于文本時(shí)間
B.故事時(shí)間等同于文本時(shí)間
C.故事時(shí)間長(zhǎng)于文本時(shí)間
D.故事時(shí)間短于文本時(shí)間
A.故事的時(shí)間順序決定的
B.文本的時(shí)間順序決定的
C.故事時(shí)間順序和文本時(shí)間順序共同決定的
D.故事時(shí)間順序和文本時(shí)間順序以外的因素決定的
A.是敘述時(shí)間，而不是敘述視角和敘述標(biāo)記
B.是敘述視角，而不是敘述時(shí)間和敘述標(biāo)記
C.是敘述標(biāo)記，而不是敘述時(shí)間和敘述視角
D.是敘述時(shí)間、敘述視角和敘述標(biāo)記
A.敘述內(nèi)容重于敘述語(yǔ)言和敘述動(dòng)作
B.敘述語(yǔ)言重于敘述內(nèi)容和敘述動(dòng)作
C.敘述動(dòng)作重于敘述內(nèi)容和敘述語(yǔ)言
D.敘述內(nèi)容、敘述語(yǔ)言和敘述動(dòng)作同樣重要
A.講述什么重于怎么講述
B.怎么講述重于講述什么
C.講述什么和怎么講述同等重要
D.怎么講述和講述什么都無(wú)關(guān)緊要
最新試題
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）