A.功利原則應貫穿于立法、執(zhí)法和守法的各個方面，功利原則是衡量法律好壞的唯一標準
B.功利原則就是指“避苦求樂”
C.功利就是任何一種事物能在有關方面產(chǎn)生幸福的特質，一切行為的取舍標準就是功利
D.符合功利的行為便是應當做的，即這一行為是正確的或正當?shù)?，而凡是違背功利原則的行為都是不應當或不正當?shù)?br/>E.凡是追求自由的法律就是符合功利的

A.反對把法律與道德相混淆，認為法律與道德有區(qū)別
B.法律的作用并不完全依賴于國家強制力對違法者的制裁，靠人民的自覺遵守就可以達到法律的目的
C.法律是國家行使權力處罰犯罪的威嚇性命令
D.法律的目標應當符合道德的要求，因為法律是為謀社會福利而設的，符合最大多數(shù)人的最大幸福就是符合道德標準
E.法律是民族精神的產(chǎn)物

A.對任何人犯罪的懲罰都不違背功利原則
B.懲罰是不可避免的惡事，但嚴刑酷罰不可取，應當提倡罪刑相當?shù)脑瓌t
C.懲罰犯罪的目的在于對犯罪者進行報復
D.犯罪的原因是“犯罪引誘力”，因此應當按照引誘力的輕重來對犯罪進行處罰，懲罰帶給犯罪者的損失必須大于犯罪者所獲得的利益
E.對罪犯應當實行“坦白從寬，抗拒從嚴”的原則

A.最廣義的良心自由，即思想與感想的自由
B.趣味與旨趣的自由，即訂立適合自己性格的個人生活計劃的自由
C.個人之間相互進行聯(lián)合的自由
D.選擇政體的自由
E.遷徙自由

A.反對自然法學說
B.反對契約論
C.認為法律是主權者的命令或者為主權者采納的命令的總合
D.認為權利是法律的產(chǎn)物
E.認為法律的特征在于命令性、普遍性、規(guī)范性、義務性、強制性和目的性