A.一國(guó)的富源
B.生產(chǎn)的技術(shù)
C.分配的方式
D.人口的數(shù)量
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“費(fèi)先生的書(shū),我讀了已經(jīng)不少,但這一本書(shū),無(wú)疑的是后來(lái)居上,在他所有的社會(huì)學(xué)著作中,要算最有貢獻(xiàn)的一本。就在中國(guó)社會(huì)學(xué)界中,過(guò)去二十年內(nèi),雖然不斷的有新書(shū)問(wèn)世,費(fèi)先生這一本書(shū),內(nèi)容的豐富,見(jiàn)解的深刻,很少有幾本書(shū)可以與他站在同一水準(zhǔn)之上的。”。
這是吳景超對(duì)費(fèi)孝通先生哪本著作的評(píng)論?()
A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》
B.《生育制度》
C.《江村經(jīng)濟(jì)》
D.《祿村農(nóng)田》
“據(jù)我所知,在英文及中文出版書(shū)籍中,描寫(xiě)一個(gè)區(qū)域里的農(nóng)民生活,像本書(shū)這樣深刻細(xì)密的,實(shí)在還沒(méi)有第二本?!?br/>“我們看了這本書(shū)以后,覺(jué)得中國(guó)各地,應(yīng)當(dāng)有許多學(xué)者。用同樣的方法,把各地民眾的真正生活,描寫(xiě)出來(lái),讓大家讀了,對(duì)于我們自己的國(guó)家,有更深刻,更廣泛的認(rèn)識(shí)?!?br/>以上是吳景超先生對(duì)費(fèi)孝通哪本書(shū)的評(píng)價(jià)?()
A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》
B.《祿村農(nóng)田》
C.《生育制度》
D.《江村經(jīng)濟(jì)》
A.吳景超
B.嚴(yán)景耀
C.楊開(kāi)道
D.晏陽(yáng)初
A.耶魯大學(xué)
B.哈佛大學(xué)
C.芝加哥大學(xué)
D.倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院
A.梁漱溟
B.楊開(kāi)道
C.吳景超
D.晏陽(yáng)初
最新試題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無(wú)論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
譚嗣同對(duì)君主專(zhuān)制制度的批判具體主張如下()。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。