判斷題韓愈指出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”認(rèn)為擇師并沒有一定之規(guī)。

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國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()

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以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()

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陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()

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陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()

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楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

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南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()

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下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

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以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()

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下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()

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指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

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