A.張之洞最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.張之洞一直是堅定的洋務(wù)派，致力于興建洋務(wù)學(xué)堂
C.張之洞的“中學(xué)”也稱“舊學(xué)”，“四書五經(jīng)、中國史事、政書、地圖為舊學(xué)”；“西學(xué)”也稱“新學(xué)”，“西政、西藝、西史為新學(xué)”
D.張之洞認為西藝難學(xué)，適合于年長者；西政相對易學(xué)，適合于年少者
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A.前學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)生
B.后學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)生
C.繪事院的學(xué)生
D.藝圃的學(xué)生
A.最早的新式學(xué)堂
B.最早制定了班級授課制和分年課程
C.最早創(chuàng)立了化學(xué)實驗室和博物館
D.洋務(wù)運動時期最早的外國語學(xué)堂
A.上海電報學(xué)堂
B.天津西醫(yī)學(xué)堂
C.南京儲才學(xué)堂
D.廣州同文館
A.“不拘一格降人才”
B.復(fù)興“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)
C.“師夷長技以制夷”
D.“無事不學(xué)，無人不學(xué)”
A.教會學(xué)校是西方世界殖民擴張的產(chǎn)物，帶有強烈的殖民性質(zhì)，是中國半封建半殖民地產(chǎn)物
B.教會學(xué)校同時也是中國傳統(tǒng)教育向近代教育過渡的促進因素
C.通過教會教育的渠道，中國人逐漸開闊了教育視野，如開放女子教育，設(shè)立學(xué)前孝機構(gòu)
D.教會學(xué)校的畢業(yè)生雖然接受新式教育，但在知識結(jié)構(gòu)上還保留了對傳統(tǒng)教育的需要
A.在培養(yǎng)目標(biāo)上，培養(yǎng)各項洋務(wù)事業(yè)需要的專門人才
B.在辦學(xué)性質(zhì)上，是專門提供專門訓(xùn)練的?？菩詫W(xué)校
C.在教學(xué)管理上，制度嚴(yán)格清明，高效獨立
D.在教學(xué)方法上，重視理解，注重理論與實踐結(jié)合
A.在性質(zhì)上，既有封建性，又有殖民性
B.在教學(xué)組織形式上，采用分年課程和班級授課制
C.在課程內(nèi)容上，側(cè)重“西文”“西藝”，不再學(xué)習(xí)漢文經(jīng)學(xué)
D.在管理上，以外國人為主，受外國列強控制
A.引進了西方近代科學(xué)、課程及制度，對清末教育改革的思想和實踐層面都起到推動作用
B.強烈沖擊傳統(tǒng)教育的價值觀，為新式教育的推廣進一步掃清障礙
C.代表作《勸學(xué)篇》促進了維新思想的傳播，對近代思想啟蒙運動產(chǎn)生了積極影響
D.教育活動主要有整頓封建傳統(tǒng)教育，興辦洋務(wù)教育，制定和推行新教育制度三個方面
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
最新試題
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐，表述正確的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
黃炎培提出了社會化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵，下列說法中錯誤的是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）