A.文殊著薩
B.月光菩薩
C.藥師佛
D.日光菩薩
E.盧舍那佛
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A.釋迦牟尼佛
B.文殊菩薩
C.普賢菩薩
D.觀世音菩薩
E.大勢至菩薩
A.法身佛毗盧遮那佛—代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身
B.法身佛盧舍那佛——代表以法身為因，經(jīng)過修習(xí)得到佛果，享有佛國（凈土）之身
C.報身佛盧舍那表——代表以法身為因，經(jīng)過修習(xí)得到佛果，享有佛國（凈土）之身
D.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—特指釋迦牟尼之生身
E.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—指佛為超度眾生，來到眾生之中，隨緣應(yīng)機而呈現(xiàn)的各種化身
A.護法天神
B.羅漢
C.菩薩
D.佛
E.經(jīng)典
A.心業(yè)
B.身業(yè)
C.惑業(yè)
D.口業(yè)
E.意業(yè)
A.緬甸
B.泰國
C.斯里蘭卡
D.越南
E.柬埔寨
最新試題
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
社會美包括哪些類型？
任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
簡述旅行社的主要任務(wù)。