單項選擇題?《老子想爾注》認(rèn)為,()與“道”同樣重要的位置,是“道”之宗 教化的具體形式。
A.道誡
B.律己
C.無為
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4.判斷題?董仲舒的人性論繼承了孟子的性善論。
5.多項選擇題?受“貴陽而賤陰”的天之哲學(xué)觀念影響,董仲舒認(rèn)為,在君臣、父子、夫妻三種關(guān)系存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主,子為從;夫為主,妻為從。即“()”。
A.君為臣綱
B.父為子綱
C.夫為妻綱
6.多項選擇題與法家不同,淮南道家反對法的恐怖性質(zhì),強調(diào)法的()。
A.客觀
B.公正
C.公平
8.多項選擇題?韓非思想體系的兩個支點是()。
A.變易史觀
B.人性論
C.法
9.多項選擇題?圍繞著強 國利民的宗旨,商鞅從()方面論證了變法改制的正當(dāng)性。
A.現(xiàn)實
B.歷史
C.未來
10.多項選擇題在慎到思想,合于道的社會行為(),即政治與社會活動的重要制度安排,是一種法制型封建等級政體。
A.尺度
B.標(biāo)準(zhǔn)
C.法律
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龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
題型:單項選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
題型:判斷題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型:單項選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
題型:判斷題
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
題型:單項選擇題
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
題型:單項選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
題型:判斷題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題