問答題簡述1922年學(xué)制產(chǎn)生的時代背景、主要內(nèi)容及影響。

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楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

題型:單項選擇題

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

用瞿秋白的話說,“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。

題型:單項選擇題

下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會”為目的,采用“自動的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()

題型:單項選擇題

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()

題型:單項選擇題

“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()

題型:單項選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:單項選擇題

中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()

題型:單項選擇題

抗戰(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()

題型:單項選擇題