A.前學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)生
B.后學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)生
C.繪事院的學(xué)生
D.藝圃的學(xué)生
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A.最早的新式學(xué)堂
B.最早制定了班級(jí)授課制和分年課程
C.最早創(chuàng)立了化學(xué)實(shí)驗(yàn)室和博物館
D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最早的外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂
A.上海電報(bào)學(xué)堂
B.天津西醫(yī)學(xué)堂
C.南京儲(chǔ)才學(xué)堂
D.廣州同文館
A.“不拘一格降人才”
B.復(fù)興“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)
C.“師夷長(zhǎng)技以制夷”
D.“無(wú)事不學(xué)，無(wú)人不學(xué)”
A.教會(huì)學(xué)校是西方世界殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，帶有強(qiáng)烈的殖民性質(zhì)，是中國(guó)半封建半殖民地產(chǎn)物
B.教會(huì)學(xué)校同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)教育向近代教育過(guò)渡的促進(jìn)因素
C.通過(guò)教會(huì)教育的渠道，中國(guó)人逐漸開(kāi)闊了教育視野，如開(kāi)放女子教育，設(shè)立學(xué)前孝機(jī)構(gòu)
D.教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生雖然接受新式教育，但在知識(shí)結(jié)構(gòu)上還保留了對(duì)傳統(tǒng)教育的需要
A.在培養(yǎng)目標(biāo)上，培養(yǎng)各項(xiàng)洋務(wù)事業(yè)需要的專(zhuān)門(mén)人才
B.在辦學(xué)性質(zhì)上，是專(zhuān)門(mén)提供專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的專(zhuān)科性學(xué)校
C.在教學(xué)管理上，制度嚴(yán)格清明，高效獨(dú)立
D.在教學(xué)方法上，重視理解，注重理論與實(shí)踐結(jié)合
A.在性質(zhì)上，既有封建性，又有殖民性
B.在教學(xué)組織形式上，采用分年課程和班級(jí)授課制
C.在課程內(nèi)容上，側(cè)重“西文”“西藝”，不再學(xué)習(xí)漢文經(jīng)學(xué)
D.在管理上，以外國(guó)人為主，受外國(guó)列強(qiáng)控制
A.引進(jìn)了西方近代科學(xué)、課程及制度，對(duì)清末教育改革的思想和實(shí)踐層面都起到推動(dòng)作用
B.強(qiáng)烈沖擊傳統(tǒng)教育的價(jià)值觀，為新式教育的推廣進(jìn)一步掃清障礙
C.代表作《勸學(xué)篇》促進(jìn)了維新思想的傳播，對(duì)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極影響
D.教育活動(dòng)主要有整頓封建傳統(tǒng)教育，興辦洋務(wù)教育，制定和推行新教育制度三個(gè)方面
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
A.科舉考試
B.學(xué)校教育
C.儒家經(jīng)典
D.八股文
最新試題
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）