A.社會(huì)科學(xué)的解釋是在先前社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會(huì)科學(xué)的解釋是對常人對社會(huì)世界解釋的解釋
C.由常識(shí)解釋建構(gòu)的社會(huì)是社會(huì)科學(xué)解釋的對象，因此是原始的構(gòu)想
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.互動(dòng)的情境雖或有先前的定義，但要在互動(dòng)的當(dāng)下獲得一個(gè)一致的公認(rèn)的實(shí)在定義，表演是必需的，因?yàn)楫?dāng)下的情境不會(huì)自我界定
B.互動(dòng)情境中始終存在讓互動(dòng)崩塌的因素，這就需要通過表演式的互動(dòng)加以控制，以使互動(dòng)得以繼續(xù)和完成
C.每一個(gè)人在確定的社會(huì)舞臺(tái)上都擔(dān)任一個(gè)角色，只有嚴(yán)格按照劇本，演好自己的角色，社會(huì)生活才能按部就班
A.葉公好龍
B.草木皆兵
C.掩耳盜鈴
D.杯弓蛇影
A.客觀實(shí)在本身
B.被人們的看法建構(gòu)起來的“實(shí)在的圖景”
A.因?yàn)榧?xì)胞的行為沒有意識(shí)過程
B.因?yàn)槲覀冎荒芾斫庥梢庾R(shí)和價(jià)值發(fā)動(dòng)的人類行為
C.因?yàn)榭茖W(xué)還沒有掌握決定細(xì)胞行為的基因密碼
A.個(gè)人身上的一切文明因素，皆來自社會(huì)
B.社會(huì)也是它塑造的個(gè)人行動(dòng)的產(chǎn)物
C.社會(huì)是外在于個(gè)人之上的一個(gè)獨(dú)立的客觀實(shí)在
A.道德義務(wù)
B.交易制度
C.抑郁心情
D.語言符號(hào)
A.所謂特殊性原則是指，具體的個(gè)人以自己的目的為出發(fā)點(diǎn)
B.所謂普遍性原則是指，為了利己，必須以他人普遍接受的方式利己
C.A和B都是不正確的
A.個(gè)人以自我為中心，但如何又能與他人合作？
B.個(gè)人不能容忍他人，又為什么離不開他人？
C.個(gè)人想超過別人，但怎么發(fā)展出人跟人更相似的文化？
最新試題
從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
貢斯當(dāng)在思想立場上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn)，下列屬于他的觀點(diǎn)的是（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。
所設(shè)想的理想社會(huì)制度稱為“協(xié)作制度”，由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰提出的？（）
下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
美國獨(dú)立是西方國際政治發(fā)展歷程中的大事，其國際性影響主要體現(xiàn)為（）。