A.紅色
B.綠色
C.紫色
D.藍(lán)色
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20世紀(jì)80年代初,一幅《父親》震驚了中國(guó)畫(huà)壇,不論是在題材內(nèi)容上還是在形式語(yǔ)言上都具有革新的意義,這幅畫(huà)的作者也由此被譽(yù)為20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)壇的一面旗幟,這幅畫(huà)的作者是()。
A.張大千
B.羅中立
C.吳強(qiáng)年
D.陳丹青
A.海瓷
B.山水畫(huà)
C.雕塑
D.青銅器
A.磨制石器
B.機(jī)制石器
C.磨制玉器
D.磨制銅器
A.注重審美性,忽視實(shí)用性
B.大體風(fēng)格古簡(jiǎn)樸,沉雄博大,豪放流容
C.各式塑十分盛行
D.燈的設(shè)計(jì)造型多樣,著名的有長(zhǎng)信宮燈
A.《雪夜訪友圖》
B.《杏園雅集圖》
C.《明人壽集圖》
D.《江山漁樂(lè)圖》
最新試題
小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡,因此他離開(kāi)學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
學(xué)習(xí)一系列單字后,把學(xué)過(guò)的與未學(xué)過(guò)的單字隨機(jī)混在一起,并呈現(xiàn)給被試,要求被試辨認(rèn)出學(xué)過(guò)的單字。這種檢查記憶效果的方法是對(duì)偶聯(lián)合法。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
以()為代表的晚清民國(guó)藝術(shù)家將金石文字的寫(xiě)法、技法和審美趣味融入繪畫(huà)中,開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法和繪畫(huà)的新格局。
奧蘇伯爾認(rèn)為,每門(mén)學(xué)科都有一個(gè)分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識(shí)和概念提供了固著點(diǎn),新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來(lái)時(shí),才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此,在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前,應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時(shí)又更一般、更概括的概念或原理,即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上,提出了先行組織者教學(xué)模式,按照該模式,下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是()。
移情是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn),是一種替代性的情緒、情感反應(yīng),是一種無(wú)意識(shí)的、有時(shí)又是十分強(qiáng)烈的對(duì)他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn),移情是維系積極的社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)親社會(huì)行為的重要因素,是人們的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)。為此,教育要培養(yǎng)學(xué)生的移情能力。培養(yǎng)學(xué)生移情能力的辦法有()。
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間完成額外的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè),沒(méi)有完成語(yǔ)文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成語(yǔ)文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語(yǔ)文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱(chēng)之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價(jià)值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動(dòng)的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。